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  • 《易经》和《黄帝内经》成书在什么时期?哪个更早? 易经、黄帝内经哪部更早?

    作者:媒体   更新日期:2024.05.19

    《易经》据说最早是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来的。

    《黄帝内经》最早成书于战国或西汉时期。

    《易经》更早。

    《易经》八卦出现于“伏羲氏”那个时代,而伏羲是首领,因此众人之成果集中于伏羲;《易经》六十四卦及经文则由周文王与周公,他们两父子整理完成,而他们两人以周文王作代表;《易经》十翼或者说《易传》,是由儒家学派完成,而整个学派创始人是孔子,因此整本《易经》由伏羲、周文王、孔子共同完成。

    关于《黄帝内经》的成书年代,许多学者考证后都认为,此书成书于战国或西汉时期,乃后人假托黄帝所作,其意只是溯源崇本,借以说明我国医药文化发样甚早。在它汇编成书以后,又经过两汉时代以及后世一些学者的修汀和补充。


    扩展资料

    《易经》的核心就是著名的“三易说”,即:简易、变易、不易。

    (1)简易:是指世界上的事物再复杂再深奥,一旦人类的智慧达到,就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题。

    (2)变易:是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着,没有一样东西是不变的,如果离开这种变化,宇宙万物就难以形成。

    (3)不易:是指在宇宙间万物皆变的前提下,还有唯一不变的东西存在,就是能变出万象之物的东西不变;即是说万物皆变的规律是永远不变的。

    所谓“不易”,就是基本平衡;“变易”就是发展变化,就是不平衡;“简易”就是世界上所有最复杂的事物可以用最简单的符号来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的,平衡是相对的、暂时的。

    《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分:《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》除了论述脏腑功能、病因、病机之外,还重点阐述了经络腧穴,针具、刺法及治疗原则等。

    理论体系

    (1)理论精神

    《黄帝内经》基本理论精神包括:整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。

    历代医家用分类法对《黄帝内经》进行研究。其中分类最繁的是杨上善,分做18类;最简的是沈又彭,分做4卷。各家的认识较为一致的是脏象(包括经络)、病机、诊法和治则四大学说。这四大学说是《黄帝内经》理论体系的主要内容。

    (2)脏象学说

    脏象学说是以五脏六腑十二经脉为物质基础的,主要包括脏腑、经络和精气神三部分。脏腑又由五脏、六腑和奇恒之腑组成。五脏,即肝、心、脾、肺、肾;六腑,即胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦。

    (3)病机学说

    研究疾病发生、发展、转归及变化等等之内在机理的学说称病机学说。

    (4)诊法学说

    望闻问切四诊源于《黄帝内经》,望诊:包括观神色、察形态、辨舌苔;闻诊:包括闻声和嗅气味;问诊:问讯患者的自觉症状,以诊断病情;切诊:包括切脉与切肤。

    (5)治则学说

    研究治疗法则的学说称治则学说。

    参考资料来源:百度百科--易经

    参考资料来源:百度百科--黄帝内经



    《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。《黄帝内经》成编於春秋之前,是中国现存最早的中医理论专著。在国学经典中地位独特,是唯一一本以圣王之名命名的书.总结了春秋以及春秋之前时期的医疗经验和学术理论,并吸收了春秋以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学,运用阴阳、五行、天人合一的理论,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防,做了比较全面的阐述,确立了中医学独特的理论体系, 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。 《易经》比《黄帝内经》成书早

    易经成书于殷商时期,内经成书于战国时期。对内经成书时期的推测以马王堆墓、内经中的语句来分析的,至于易经成书时期的准确性无从考证,只能从史记和孔子整理五经来推测。

    两经成书只有大概年代,在春秋战国时期!《皇帝内经》只是《易经》的一部分。

    易经、黄帝内经哪部更早?

    易经,大致在商末周初,而黄帝内经则在东周。

    《易经》起源于什么时期,它的出现,又改变了什么呢?

    我国古代记述神话资料最多的著作是
    答:我国古代记述神话资料最多的著作是山海经。《山海经》(《Classic of Mountains and Rivers》),成书于战国时期至汉代初期,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一...

    《皇帝内经》出自哪个朝代?
    答:予故以为岐黄问答,而淮南文成之者耳.在这里,朗玻从夏禹时仪狄造酒的传说和“罗”出现于汉代等证据推断《素河》产生于西汉时期.对于《黄帝内经》成书年代,古人的看法主要就有这些.然而研究并没有到此结束,当代对这个问题的研究成果也不少.他们通过对《内经》和《周礼》及《史记·扁鹊仓公传》的对比,...

    《黄帝内经》作者及成书时间?
    答:古人对于《黄帝内经》的成书年代问题,主要有以下三种看法。(一)成书于先秦、战国之时。持这种观点的代表人有宋代的邵雍,明代桑悦、方以智,清代魏荔彤等。邵雍在《皇极经世》卷八《心学第一、二》中以为《素问》是“七国时书也”、“轩岐之书,类春秋,战国所为而托于上古。”(二)成书于虞国、...

    《黄帝内经》的成书时间是什么时候?
    答:认为《黄帝内经》成书于黄帝时代的观点,早已为学术界所否定。不过所以用黄帝冠书名,是后世出于对黄帝论医学的崇敬心理和借以提高该论著权威性的举动。那么究竟产生于何时呢?有认为成于春秋或春秋战国者,有认为成书于战国或先秦者,有认为成书于秦汉或汉以前者,有认为成书于东汉,或更因为唐时有补佚...

    《黄帝内经》是什么时候著作的?
    答:但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来[7][8]。正如《淮南子·修务训》所指出的那样,冠以“黄帝”之名,意在溯源崇本,藉以说明中国医药文化发祥之早[9]。实非一时之言,亦非一人之手。[10]《黄帝内经》成书时代,古人主要有三种观点:...

    山海经距今多少年
    答:《山海经》距今已经有二千年以上的历史 。《山海经》(《Classic of Mountains and Rivers》),成书于战国时期至汉代初期,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。山海经具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考 。《山海经》展示的是远古的文化,...

    黄帝内经和道德经哪个比较早
    答:黄帝内经成书于先秦、战国之时。道德经本为先秦道家的代表作,汉末张陵创五斗米道,奉老子为教祖,尊称为太上老君,以《老子五千文》为教典教悔道徒,创立了道教,并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千文》,自此成为道教的基本经典。同时代的,只是现在存世的道德经是汉末的,所以黄帝内经...

    中国书的流变:现存最早的中国书是哪几本?
    答:《大学》《中庸》都是汉代时候的书钱穆 冯友兰在哲学史中都将其思想归入汉代 《黄帝内经》成书时间为战国至秦汉之间。《九章算经》则是东汉初期的著作 《尚书》《易》《春秋》《左传》《公羊传》《谷梁传》《诗经》《论语》《老子》《庄子》《墨子》《孟子》《管子》《商君书》《晏子春秋》《山海经...

    易经最早起源于什么时候?
    答:殷商末年,周文王被囚禁在羑(yǒu)里【古地名,在今河南省汤阴县北】,又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”,也就是“文王八卦”,并进一步推演出了六十四卦,并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作。所以《易经》又有“人更三圣,世历三古”的说法。意思是说:《易经》的成书...

    《易经》诞生在何时
    答:一般的说法,《易经》是由三皇五帝之一的伏羲所创造。据历史学家考证,伏羲大约生活于公元前3000年至5000年之间;过了两千年之后,在商朝末期,纣王“九侯”之一的“西伯”文王姬昌发明或完善了六十四卦,并撰写了卦辞。姬昌之所以能够创造六十四卦,是因为他被纣王囚禁在羑 (音yǒu)里(现今河南汤阴境内...